K002 易经真的很容易
Posted on 13. 六, 2010 by ifender in 让书去旅行
这是一本《易经》的导读入门书，作者是有“财神学”之称的“曾仕强”老人，如果你经常观看《百家讲坛》，相信你对他不会陌生。
曾教授认为，“易经的道理，看起来非常艰深，实际上十分简单”，“宇宙万象千变万化，可以用错综复杂来描述。在这错综复杂的现象背后，有一个简单明了的宇宙秩序，也就是变化的原则，称为一阴一阳之谓道。二十一世纪，是《易经》重新站上观念思潮舞台的世纪。随着科学与知识的数字化快速发展，在复杂现象中找到简易的原则与道理，已成为知识分子努力的目标。曾仕强教授独特的视角重新解析《易经》，让读者轻轻松松掌握《易经》简易、万变的原则。
我相信也许你不相信、不理解、不愿意接触《易经》，认为是一个无聊的、过时、老旧、迷信或者是深奥难懂的古书。但作为现代的读者我们没有必要带有成见或者崇拜的有色眼睛看待，我们只要平和的接触他、了解他、也许会发现：原来如此多的生活哲理源头就在于这本古书。
那么你是否愿意从这本书开始？
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3.如您在看完后，如能联系这些需求者，我将不胜感激。
目录
作者介绍
前言——代序
第一章 易经是什么样的学问？
一、是一门天人合一的学问
二、是一门精确定位的学问
三、是一门未来变化的学问
四、是一门趋吉避凶的学问
五、是一门以德为本的学问
六、是一门永续经营的学问
我们的建议
第二章 为什么天人可以合一？
一、请先了解几个基本概念
二、学易经最好先研读易传
三、阴阳两种符号合而为一
四、八卦代表静态自然现象
五、依天道求人类生活法则
六、效法天地变化启发智慧
我们的建议
第三章 为什么需要合理定位？
一、时与位是变化两大要件
二、一画开天是定位的开始
三、太极是天人合一的原点
四、先天八卦配合中国方位
五、重卦六爻表示六大阶段
六、把时位和性质合起来看
我们的建议
第四章 能预测未来的变化吗？
一、伏羲氏画三爻卦的启示
二、三爻卦对现代人的警惕
三、八卦名称的转变和意义
四、周文王重卦的神道设教
五、现代占卜愈来愈不准确
六、孔子倡导不占卜的道理
我们的建议
第五章 怎样趋吉避凶？
一、吉凶悔吝是可以预知的
二、吉凶悔吝之外还有无咎
三、爻有当位的也有不当位
四、时应承乘也有很大影响
五、先凭良心再求趋吉避凶
六、秉持中道以求事事合理
我们的建议
第六章 道德修养为什么是做人的根本？
一、道在肉身可惜难以觉察
二、以人为本发展整体思维
三、德本才末以道德为根本
四、仁义道德主宰时代盛衰
五、人生在世共同做一件事
六、道德促使社会愈变愈好
我们的建议
第七章 宇宙可能永续经营吗？
一、和平与发展任重而道远
二、永续经营是人类的责任
三、回归原点以求重新出发
四、易经大家庭的阳息阴消
五、从家和万事兴到致中和
六、易经在廿一世纪的效能
我们的建议
第八章 易经是怎样开始的？
一、想一想伏羲当年的情况
二、神就是知变化之道的人
三、伏羲时代以隐秩序为主
四、文武之道不坠各有见解
五、天地万物只有一个道理
六、道德人格成为主要关键
我们的建议
第九章 易学的神是什么？
一、古代人与天及神的关系
二、神鬼依人世的习惯运作
三、占卜祈求神示的公信力
四、以人为本的天神鬼定位
五、敬鬼神目的在加强自律
六、透过鬼神意在求得感通
我们的建议
第十章 易学的功能到底是什么？
一、真正的功能其实是心易
二、不占卜也可以妥善自处
三、重视道德实践才是根本
四、道德实践不能保证成功
五、中庸是恰到好处的效果
六、名位不同各有行事准则
我们的建议
结语
附录 易理可以化解二十一世纪的重要难题
自然，你也可以从当当网上购买此书：